高山京子

煉瓦棟　囲ふさつきの　花小さし

雨上がり　さつき輝く　昼下がり

濠端の　なびく柳の　若葉かな

　　　　　平成十六年七月二十二日

　秋山悟郎さんはわが国初の図書館員専門養成機関「文部省図書館員教習所」の最初の卒業生16人のお一人で、第一期生の内お会いできた唯一の方だった。初めてお目にかかったのもその教習所の後身「図書館職員養成所」であった。その折、私は養成所の学生、秋岡さんは当時深川図書館長で養成所同窓会会長でもあった。特別講義として一時間話された。秋岡さんの耳は少し変形していて、それを指差しながら、耳が悪いが地獄耳と称され、館界の大事なニュースは何でも受信と言われた。ユーモアを失わず信念に満ちた方で、養成所昇格運動の先頭に立たれました。秋岡さんは熊本県ご出身、大学で建築学専攻を期していたが、1913（大正２）年県立八代中学卒業前に父君を亡くされ進学を断念し、母校の高等小学校代用職員となった。正教員資格取得を目指し教育学と音楽の検定試験受検準備に入ったところ、難聴は音楽に不向きと知り教職を諦め、1919年郡教育会明治文庫司書に転じた。直後、熊本県立図書館開催図書館事業講習を受講、佐野友三郎・伊東平蔵両先生の薫陶を得た。1922年上京、図書館員教習所に学ぶ。教習所卒業後は東京市立日比谷図書館に勤務、関東震災後の1924年主任として復興建築の京橋図書館を本邦最初の完全公開書架制図書館に仕立てて発足させ、その英断を高く評価された。1931（昭和６）年同館長を命じられて、その経営に努められた。ご本人によると、郷里の明治文庫のときから公開書架制を採用した由で当然の表情でした。尤も、得意だったに違いなく、講演要旨「開架法の理論と実際」を『図書館雑誌』に載せており、その前に企画段階（1924年）で、同窓会誌に「開架式図書館の経営について」を執筆された。同時に実施した下足廃止のほうも彼の新鮮さを示すものでした。隔世の感ですが、当時は新しかったのです。33年京橋図書館閲覧者会を組織し、その下部に法律研究会を設け、高文受検者の勉学を助成、30余名の合格者を出したことも自慢でした。1939年市立八王子図書館長、42年同駿河台図書館長を歴任、43年日比谷図書館管理掛長となって都立全館の面倒を見、日本図書館協会常任理事（40〜45年）も兼ね、戦時統制下、全国図書館への新刊図書優先配給を日本出版配給会社と交渉して実現に奮闘された。終戦間近の44年には空席の日比谷図書館長の事務代理を務め、東京誌料など貴重書の疎開、更に民間重要集書買い上げ・疎開事業を開始、中川邦造氏を館長に迎えるのに尽力した。48年都立深川図書館長に転出、52年ご退職。自宅に学校図書館研究所を開設、秋岡さんの最も興味の中心だった図書館施設・備品の設計・改良に当たる。秋岡式鋼鉄書架とVisible Card Systemとしてのカード簿が当節有名でした。ご高説を何度も拝聴したものです。日本図書館協会施.設委員会では、1956〜63年委員長を務め、各地司書講習会でも主に図書館施設論を講じられた。なお同協会から49〜59年参与、59〜82年は顧問に推挙されている。1956年財団法人日本社会教育協会から全日本社会教育功労者表彰も受けた。1965年古稀のお祝いの際、森博氏は「先生はズレていない」と語り、一部の若い人から時代遅れ視されるのを、むしろ若者のほうがズレていることが多いと戒めた。晩年、『秋岡悟郎著作集』全20巻を企画されたが、膨大量予定の回顧録原稿が整う前に亡くなられ、逝去後に清水正三氏ら編集により「図書館理念と実践の軌跡」と副題され上記開架論から図書館教育論、さては便所政策、終戦前後の業務日誌まで１冊で刊行された。

　大森に住んでいるせいか大森貝塚のことは気になる。かのＥ・Ｓ・モースは明治10年に来日して間もなく車窓から大森駅付近で貝塚を発見、発掘調査を行ない、明治12年には英文と和文でその調査報告書を刊行している。この結果が大森貝塚で日本の考古学発祥を記念するものとして有名である。
　ところでこの調査報告書が、大森貝塚の特色として、人骨が発見されたことにより日本にも食人の風習があったことを記述しているのをご存知だろうか。報告書では大森貝塚の特徴として土器、土版、骨器、動物遺体の各節で他の国の貝塚遺物と比較して図示を交えながら紹介しているが、これらと併設して「食人の風習」の節を設けている。
　これによると発掘された人骨は、他のイノシシやシカ等の獣骨と混在しており、髄を得たり土器で煮るため、適当な大きさに割られていた。そして埋葬された骨と異なり、部位も全くばらばらで一体分にまとまったものはなかった。これらのことから、モースは食人の結果であると断定して「大森貝塚の最も興味ある発見の一つは、そこでみられた食人風習の証拠である。これは、日本に人喰い人種がいたことを初めてしめす資料である。」としている。しかし一方でニューイングランドやフロリダの人骨の発見は、北米インディアンが人肉を食べたという記録があり当然予期されていたが、日本では古文書はじめ食人風習の記録は一切なく、先住民のアイヌも温厚で人を殺す術も知られていないと述べており、漂流者の可能性も示唆している。
　この食人風習が大森貝塚の特色であることを、ことあるごとく吹聴するのだが、少なくとも小生の交際範囲ではだれ一人として本気にしない。最近、モースがかつて館長をつとめたアメリカのセーラム・ピーボディ博物館の学芸員が来日し、講演会でモースの日本および日本人に対する愛着が強く、日本の美術品や庶民の生活文化に係る器具類を巾広く収集し、ピーボディ博物館の展示品の大きな柱になっていることを紹介したが、これを機にモースの大森貝塚の報告書のことを思い出し、近くの公共図書館からモース氏の業績や貝塚関係の図書を借出して再読したが、食人風習についての批判的論考はなかった。
　小生の住まいは大森貝塚から１キロ位の距離。人食い人種がいてもおかしくない距離である。そういえばこの辺りには、くらやみ坂とか地獄谷という物騒な地名があり、またこの辺りの馬込文士村では往年、無頼の文士が連日酒を食らい、人を食った発言をしていた。ひょっとすると先住食人人種の子孫が今でもこの辺をカッポしているのかも知れない。
　入新井図書館でお借りした前述の岩波文庫本、あろうことか紛失してしまい、補償のため神保町に出向き新本を手に入れ、図書館に出向いたのであるが、その本は返却されているとのこと。だれかが拾って図書館に返して下さったらしい。大森には人食い人種だけでなく、このように立派な人もいることも併せて報告しておきたい。

　国立国会図書館で主に国際協力業務に携わっており、また日本図書館協会で国際交流委員を長らくつとめていた関係上、私は多くの外国の図書館人と知り合う機会に恵まれた。そのうちとくに印象の深い２人について、先の大戦の経験などをからめ合わせて思い出をつづってみたい。
　まずウイリアム・ウェルシュ氏。彼は1980年代、ダニエル・ブースチン館長時代の米国議会図書館（L・C）で副館長として館長を支え、IFLAや国立図書館長会議（CDNL）でアメリカ図書館界を代表して八面六臂の活躍をした人で、IFLA大会や数回の来日のたびに必ず会う人であった。あるとき雑談で、彼が太平洋戦争中、アラスカの米海軍航空隊の基地におり、北太平洋方面の日本軍に対する防衛を担当していたことを知った。２年間陸軍にいた私がもし北千島かアリューシャン方面の部隊に配属されていたら、ウェルシュ大尉の率いるアメリカ航空隊の攻撃を受けていたかもしれなかった。彼は10数年前にLCを退職し、コーンフレークスで有名なケロッグ財団の研究所長になったが、その後の消息はきいていない。
　ケネス・ガードナー氏は大英博物館（British Museum）の東洋資料部長などをつとめた図書館人であったが、また日本研究者でもあった。彼とは英国や日本で何度も会ったが、最後に会ったのは1995年阪神大震災直後の２月、大阪府が日本研究の外国人に授与する「山片蟠桃賞」を受賞したときであった。しかし、その２ヵ月後ロンドンで急逝したことを夫人からの手紙で知った。　
　彼はロンドン大学在学中に応召、インパール作戦の日本軍と死闘を続けていた英印軍の情報将校として、インド東部の司令部につとめていたという。あるとき彼が「田中さんとビルマで戦争しなくてよかったですね」としみじみ語っていたのを思い出す。
　学徒出陣で軍隊にはとられたが、終戦まで敵の上陸阻止のための沿岸防衛部隊の一員として内地にとどまり、遠くの激戦地にとばされてウェルシュ大尉やガードナー中尉の率いる米英軍と一戦交えることのなかったのは幸いであった。

　「欅文庫でーす。本の無料貸し出しをしておりまーす。」
　毎週金曜日の午後、関東中央病院の病棟の廊下には、こんな声が響き渡る。入院患者のための図書貸出巡回サービスである。ボランティアが図書を乗せたワゴンを押して回る。私がこの仕事に参加して早二か月半、毎週月曜か金曜に訪れる。６〜７年続けているベテランは患者さんとの接し方がとても上手、学ぶことがたくさんある。話しかけ方によって貸出数が違ってくるのには驚いた。
　月曜は巡回サービスがなく、文庫を開けて来訪者を待つ。この小さな図書室はしっかりとした木製の書棚が左右にあり、真ん中におそろいの木の閲覧テーブルが置かれている。これらの設備は病院の元医師だった宮地純樹先生が平成六年に亡くなられたとき、ご遺族から寄贈されたものだそうだ。
　病院側は部屋を提供しているだけで、この図書室の運営には金銭的援助をしていない。文具や、ささやかな図書購入費は世田谷ボランティア協会の寄付だというし、サービスはすべてボランティアの手による。総勢十数名が来られるときだけ奉仕する。図書は患者さん達からの寄贈本を中心に三千冊ぐらいあるだろうか。図書カードもなく、管理はおおざっぱなので正確な数字はわからない。
　先日は、ある患者さんに十数冊の本のリストを手渡された。この中の本があったら届けて欲しいと。私ははたと困った。本は男女の作家別になっているが、めちゃめちゃにおかれている。どうやって探すのだ。ベテランにきくと、あっという間に二点がでてきた。あとの本はありませんと。ほとんどの蔵書が頭に入っているのだ。
　四人も来訪者があると手狭になるスペースであるが、それでもこのところ一日六十冊前後の貸し出しがある。現代日本人作家のエッセイ、探偵小説などが大部分、漫画もあり、気晴らしのための本が中心だ。
　この娯楽書中心のミニ公共図書館のような存在は、ボランティアで支えることができる。しかし、知り合いの専門家は、21世紀の患者図書館は、生と死に関する文献情報を収集、提供する専門図書館であるべきと進言してくれた。そのためには司書を雇うべきと。欧米では数十年前から多数の患者図書館司書が誕生していると。
　さて、現状ではとてもそんなことは考えられない。貸出利用が多ければそれでよいと誰もが思っている。元司書の私に、将来の理想の図書館に橋渡しできる何かの役目が担えるであろうか。まだ皆目わからない。

　『蒲団』、『田舎教師』等で知られ、自然主義文学や私小説の祖というべき田山花袋であるが、最近その作品が読まれることは少なくなっている。そんな中、『蒲団』を読み替えた小説『ＦＵＴＯＮ』（講談社）という作品が、一九六四年生まれの作家中島京子の手により発表され話題を呼んだ。田山花袋は一八七一年の生まれであるから、年齢的には百年近い後の世代の女性により『蒲団』は打ち直されたという訳だ。

　私自身、田山花袋については、何十年もその存在を忘れていた作家であった。ところが、一九九八年に講談社文芸文庫の一冊として刊行された『東京の三十年』を読んでから、田山花袋という作家に関心を持ち始めた。『東京の三十年』は、田山花袋の自分史と重なる。この作品は一九一七年（大正六年）の発行。七歳のとき、西南戦争で父を失った田山花袋（本名：録弥）は、一八八一年（明治十四年）、群馬県館林から上京する。十一歳だった。貧しくとも向学心に燃える田山花袋は、読書に励む。また、働きながら英語学校にも通う。神田小川町にあった「いろは屋」という貸し本屋に通う。貸本屋からは「我楽多文庫」「国民の友」等の雑誌を借りた。尾崎紅葉の作品を貸本屋で借りた雑誌で読み、「こういうものなら書けぬことはない」と思ったようだ。また、父の戦友の息子野島金八郎の家に行き、そこの蔵書を読んだ。ユーゴー、デュマ、ディッケンズ等の作品を借りる。
　一八九〇年（明治二十三年）、田山花袋は上野の図書館に通い始める。二〇歳の頃だ。牛込から美術学校の裏手の図書館までテクテク歩く。週に二三回は通ったようだ。五銭出すと、二階の特別閲覧室に入れる。大きなガラス窓、その窓から見える新緑、白いカーテン。青年花袋は、本を読んだり空想に耽ったりしていた。室内は水を打ったように静か。時々スリッパを履いた監視が見回りに来る。この時期は、田山花袋にとってインプットの時代。「新桜川」を「都の花」誌に連載して、初めての稿料を貰ったのは、二年後のことである。
　田山花袋が、日本橋丸善の二階にある洋書売場を好んだ。そこでモーパッサンの短編集の英訳本（一〇〜二〇冊）と出会ったのが一九〇三年（明治三十六年）のこと。このときは代金が不足し、勤務していた博文館の上司に頼んで十円を前借した。

　『蒲団』のはじめの方に「東京市電開通と女学生への悪影響」を書いた部分がある。そこを読むと、モーパッサンの作品「小作人」（Le Fermier）にも同じような叙述（鉄道が敷かれたために、田舎の素朴な娘たちがパリに惹きつけられ娼婦になってしまう）があったことを思い出す。「小作人」は、私が大学生一年の秋、第二外国語のフランス語の授業で読んだもの。一九六〇年のことだ。この共通点は、後年たまたま気づいたものだ。ちなみに、「小作人」が書かれたのが一八八六年、「蒲団」が発表されたのは一九〇七年であるから、年代的にこの推測は成り立つ。ただし、証拠はない。

　1993年７月、姫路獨協大学一般教育部に勤務していた私は、勁草書房から『情報サロンとしての図書館』を出版した。この本は、『情報サロンとしての専門図書館』（農林水産技術会議、1992年）などが発端となっており、当時、住友海上火災保保険株式会社情報センター長であった植村達男さんから、「情報サロン」という視点は面白いと評価していただき、この書名で出版することを薦められたのである。
　表紙カバーの帯には、植村達男さんの他に、当時、エポックリサーチ社長をしておられた三輪眞木子さんからも推薦文をいただいた。それぞれの推薦文はつぎのようなものである。

　人々が集い、情報を交換・創造・発信するコミュニケーションの「場」としての「情報サロン」のイメージが、具体例と共に生き生きと描かれている。電子図書館機能を兼ね備えた知的で戦略的な「情報サロン」を、図書館だけでなく博物館や研究室の理想像と位置づける本書は、図書館員や研究者のみならず文化施設のプランナーにとっても、未来を探るための必読書である。

（エポックリサーチ社長　三輪眞木子）

　重くて暗いイメージがただよいがちな図書館を、「サロン」という明るい切り口で解明した好著。「サロン」というコンセプトは将来の図書館の展望を語る上での、重要な要素の一つであろう。本書はこの分野での先駆的文献である。

（住友海上情報センター長　植村達男）

　この本の主眼点は、(1)情報サロンとしての図書館機能を具体的に描いたこと（その内容は後述）、および(2)公共図書館、専門図書館（企業図書館）、大学の個人研究室など広範囲の図書館機能を対象としていること、さらに、(3)将来の情報サロンは人間の五感すべてを対象とした総合情報センターでなければならないと主張していることである。
では、情報サロンとしての具体的な図書館機能とは何であろうか。つぎのような項目をあげることができよう。
(1)情報センターの役割（過去の情報から新しい情報までを豊富に探索できる）
(2)サロンでは人が中心（18世紀のサロンにおける女主人に相当する専門家）
(3)客間と社交の場（利用者を対象とした気配りと集まり）
(4)外部への開放と支援（後援会、友の会、賛助会員、協議会などの組織化）
(5)時間と空間を超えた役割（当時はパソコン通信、現在はインターネット）
(6)ネットワーク（図書館サービスを支える従来型のネットワークと現代の電子情報ネットワークの結合）

　このように、先駆的な内容の出版物であったが、発行以来10年余を過ぎて、内容はますます古くなってきた。特に本書は具体例を豊富に紹介しているため、現在では廃止されたり、消滅したりしてしまった施設、設備、制度なども多くなってきた。
　2003年に出版されて評判になった近江哲史さんの『図書館に行ってくるよ』（日外アソシエーツ）でも紹介していただいたのであるが、その紹介の中の多くの施設が利用できなくなっていた。現代のようにスピードの速い時代にあっては、書物も消耗品にならざるを得ないのであろうか。大変残念なことである。
　また、2004年９月には、山中湖情報創造館（村立の図書館）の蔵書に加えていただき、関連のブログで紹介していただいた。その文章の中に「会社の司書」ということばを初めて読んだという意味の記述があり、アメリカでは情報収集を司書の仕事としているとあった。しかし、この部分で私が言いたかったのは、専門職制度の進んだアメリカでも、日本人が情報活動に全社的な見方をしていると同じように、経営者も含めた「全従業員が競争的情報収集に従事することを期待されている」という箇所であった。
　昔の名前で出ることは、悪い気はしないが、あまりほめられたことでもない。ここに紹介したように、その内容の古さの故に、悪い影響が出てくることもあるからである。
　『情報サロンとしての図書館』を絶版にして、これに換わる新しい本を出版しなければならないと、気があせっているところである。

（2004年10月４日）